-
阿格旺波零星传记·生起信心良药
编者按：圣地五百位班智达的首位班智达比马米札和雪域智者之王遍知者隆钦饶降巴等的再显化身、大善知识、噶陀寺的大堪布阿旺巴桑，本尊赐名为俄萨仁钦宁波白玛愣遮杂。是...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
-
其次，人不仅在品质上需要神的约束，而且在智力上也需要神的引导。人的知识和认识能力都是有限的，人类的许多发现、发明都是在神的指引下完成的，是观天地、仿自然的结果，法律也是“神启”的产物。汤因比...[xvi] [英, , , ]阿诺, 德.汤因比：《一个历史学家的宗教观》，晏可佳、张, 龙华译，四川人民出版社1990年版，中译本序，第3页。
[xvii] [英]弗雷德里希·奥古斯特·哈耶克...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
-
乃后人根据佛僧神话而伪造增饰。
5，祈雨术：
祈雨术乃是中国传统的巫术，至少在商朝，就已经存在用焚巫或者其他种种方法来祈雨，如商汤就曾险些自焚而祈雨：“汤时，大旱七年，卜，用人祀天。汤曰：...
王青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687167.html
-
, 这个穴摁住脚底的通泉穴, 知不知道通泉穴在哪里? 这只手就摁住左脚, 左手摁住右脚 对 就像八挂一样, 如果你摁住它 贴着它 第一, 那么周身就会发热; 第二天精神就很好. 全身发汤.什么时候最...
明一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787964.html
-
汤销冰，冰已不存，而汤仍在。前三相虽灭而寿命相仍存。所谓“厌流转者，妄见涅槃”是也。
《圆觉经》云：“善男子！末世众生不了四相，虽经多劫勤苦修道，但名有为，终不能成一切圣果，是故名为正法末世。...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html
-
默默，调息绵绵，操固内守，注意玄关（即丹田）；功久则顷刻间，水中火发，雪里花开，两肾如汤热，膀胱似火绕，真气自足。任督犹车轮，四肢若山石。亡(无)念之发，天机自动。每打一势，轻轻运行，默默停止，惟以意思...
熊琬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html
-
]
“和”是很难理解的一个问题。
“和”就是煮一锅汤要有各种不同的佐料，要有辣又要有咸，还要有甜。表面上看是冲突，但如果能够配合起来，慢慢地做，可能就是好汤。音乐要有各种不同的乐器，有的是...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html
-
位于兰田县西南20公里处，汤 峪温泉不但水温高(62℃)，而且含有碘、氟、锰等多种矿物质，是12类矿泉水中之最优者。 既能去腻洁肤，又能治病。早在唐代，明皇玄宗即已在此大兴土木，建造“大兴汤院”，分 ...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06450590320.html
-
平等。我拿中国文化作一个例子来解释一下这个问题。汤因比在他的书中曾把中国文化分为几个文明。其说能否成立，姑置不论。但是中国文化作为一个整体，在几千年的发展过程中，有过几次“输液”或者甚至“换血”的过程。...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
-
中华书局，1995年11月第1版第1次印刷。
4. 释慧皎撰，汤用彤校注，汤一玄整理《高僧传》，北京：中华书局，1992年10月第1版，1997年10月第3次印刷。
5. 释宝唱、释明河撰《名僧...
粘凯蒂
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html